Sinapses de Gaia

Irresponsabilidade PRIVADA + Omissão ESTATAL= 3 prédios RJ / Mortes Enchentes Verão / Costa Concórdia / .... Os exemplos de desastres - por ações ou omissões - se avolumam

2012-01-29T06:59:00.000-08:00

· Você contrata um BOM Engenheiro para avaliar, projetar e acompanhar obras estruturais em seu apartamento / casa / escritório?

· Você está atento ao procedimento de acompanhamento pelo Sindico de seu prédio sobre laudos de BONS Engenheiros para obras realizadas nos apartamentos / escritórios de seus vizinhos de prédio?

Ou você / seu vizinho:

· chamam aquele PEDREIRO camarada, com muita prática;

· pedem a assinatura formal de um “engenheiro responsável”;

· usam outra “solução caseira”;

para não gastar os “olhos da cara” para fazer uma simples reforma? Por exemplo: tirar aquela parede que esta atrapalhando o bom uso do espaço.... (e que pode ser parte da sustentação da estrutura de seu edifício)

Estes “procedimentos simplificados”, mais ágeis (sem tanta “enrolação” dos profissionais que querem pensar no todo e não apenas em minha pequena obra (Pensamento Sistêmico = “tudo está interligado” e é afetado por intervenções nas partes [1] )), “mais baratinhos”, geralmente estão na origem dos desastres como o ocorrido no desabamento dos 3 prédios do Rio de Janeiro:

[1] Evolução Teoria Sistemas = tratar relações e padrões.

Mais qualitativa que quantitativa, incorpora mudança na

ênfase característica do pensamento sistêmico –

objetos para relações,

da quantidade para qualidade,

da substância para padrão.

BIBLIOTECA FRITJOF CAPRA - Escola de Redes

http://escoladeredes.ning.com/xn/detail/2384710:Group:50643?xg_source=activity

Homem admite ter derrubado paredes em prédio que caiu

Pedreiro diz que pilares foram mantidos de pé, mas que não teve orientação de engenheiro depois do início das obras, há 4 semanas

27 de janeiro de 2012 | 10h 58

http://www.estadao.com.br/noticias/cidades,homem-admite-ter-derrubado-paredes-em-predio-que-caiu,827978,0.htm

Crea aponta obras ilegais em um dos prédios que desabou no Rio

20 horas atrás ... 'Não tinha nenhum registro no Crea e isso é considerado exercício ilegal', diz o engenheiro civil Antonio Eulálio, em entrevista ao Bom Dia ...

http://g1.globo.com/bom-dia-brasil/noticia/2012/01/crea-aponta-obras-ilegais-em-um-dos-predios-que-desabou-no-rio.html

Obras ilegais podem ter causado falha na estrutura que derrubou ...

Comandante do Corpo de Bombeiros diz que alguma estrutura importante do prédio foi danificada na obra que era realizada no edifício Liberdade, no Rio de ...

http://fotos.estadao.com.br/desabamento-predio-obras-ilegais-podem-ter-causado-falha-na-estrutura-que-derrubou-predios-no-rio,galeria,4861,158976,,,0.htm?pPosicaoFoto=7

O exposto acima é o que chamo de IRRESPONSABILIDADE PRIVADA. O componente mais importante para o NÃO FUNCIONAMENTO de uma sociedade – seja ela seu prédio, seu escritório, sua cidade, estado ou país.

A OMISSÃO PÚBLICA, nestes casos, está relacionada, principalmente, ao péssimo e protelatório funcionamento da JUSTIÇA para punir exemplarmente Profissionais Liberais (Classe Média (A/B)) e Empresas envolvidas em casos de IRRESPONSABILIDADE PRIVADA. (Como comparação ver os casos como o da desocupação do Pinheirinho (SJC), onde o dinheiro está do lado contrário ao dos “réus”.... A juíza estava presente para acompanhar a desocupação que ordenou (nos seus processos, os juízes se empenham tanto assim? Eu ainda não tive esta sorte....)).

Pessoalmente acredito que não adianta mais burocracia para liberar obras (maiores exigências nos Códigos de Obras). Sou a favor da RESPONSABILIZAÇÃO EXEMPLAR (Accountability) de quem provoca danos aos seus concidadãos – seja por ação ou omissão.

Que tal, na próxima reunião de nossos condomínios avaliarmos a qualidade do processo de avaliação / fornecimento de laudos sobre reformas nas unidades em que você reside ou trabalha? Os eventos do Rio mostram que falhas / omissões nestes processos podem se tornar um caso de vida ou morte / prejuízos para você e seus familiares...

Accountability

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Accountability é um termo da língua inglesa, sem tradução exata para o português,^[1] que remete à obrigação de membros de um órgão administrativo ou representativo de prestar contas a instâncias controladoras ou a seus representados. Outro termo usado numa possível versão portuguesa é responsabilização.^[2]

Accountability pode ser traduzida também para o português, deficientemente, por prestar contas. «Accountability» significa que quem desempenha funções de importância na sociedade deve regularmente explicar o que anda a fazer, como faz, por que faz, quanto gasta e o que vai fazer a seguir. Não se trata, portanto, apenas de prestar contas em termos quantitativos mas de auto-avaliar a obra feita, de dar a conhecer o que se conseguiu e de justificar aquilo em que se falhou. A obrigação de prestar contas, neste sentido amplo, é tanto maior quanto a função é pública, ou seja, quando se trata do desempenho de cargos pagos pelo dinheiro dos contribuintes.

Accountability é um conceito da esfera ética com significados variados. Freqüentemente é usado em circunstâncias que denotam responsabilidade social, imputabilidade, obrigações e prestação de contas. Na administração, a accountability é considerada um aspecto central da governança, tanto na esfera pública como na privada, como a controladoria ou contabilidade de custos.

Na prática, a accountability é a situação em que "A reporta a B quando A é obrigado a prestar contas a B de suas ações e decisões, passadas ou futuras, para justificá-las e, em caso de eventual má-conduta, receber punições."^[3]

Em papéis de liderança, accountability é a confirmação de recepção e suposição de responsabilidadepara ações, produtos, decisões, e políticas incluindo a administração, governo e implementação dentro do alcance do papel ou posição de emprego e incluir a obrigação de informar, explicar e ser respondíveis para resultar conseqüências positivas.

Administração

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Para mensagem relacionada, ver:

SÁBADO, 8 DE JANEIRO DE 2011

CATASTROFES NADA NATURAIS: estamos na estação de "colheita" das imprevidências dos Governos e Sociedade (Exemplo: Incorporadores / Loteadores, Ocupantes de áreas de risco)

A dor das perdas humanas é irreparável e o custo, para a Sociedade, destas ações e omissões, é muito maior que os eventuais benefícios econômicos e políticos obtidos, no curto prazo, por alguns agentes governamentais e privados.

A NÂO APLICAÇÂO dos Princípios da Governança e Precaução provocando tragédias humanas (mortes, feridos e desabrigados) e econômicas:

--
Atenciosamente.
Claudio Estevam Próspero

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[SINAPSE] CBN SP - coluna Liberdade de Expressão - Coni: Al Capone (Chicago) x 'Nem' (Rocinha) x Papa (Roma) - quais as semelhanças ? E o que podemos aprender delas para lidarmos melhor com o Tráfico e a Violência das Drogas?

2011-11-10T18:43:00.000-08:00

O Coni, nesta manhã (10/11/2011), comentando sobre a prisão do ‘Nem’ – o chefe do tráfico da Rocinha / RJ –fez uma colocação interessante:

“A história prova que prender os ‘chefes’ não desarticula movimentos socioeconômicos poderosos:

· Os imperadores de Roma prenderam, torturaram e executaram 50 papas, anunciando, mais de uma vez, que ‘não havia mais cristãos no Império Romano’ – os subversivos da ordem constituída de então – até se convencerem que deviam cooptar o movimento cristão, tornando o Cristianismo – como todo ‘ismo’, expurgado de muitas idéias, de seus líderes - Jesus e seus discípulos - perigosas para o Sistema (a ‘Matrix’?) – a religião oficial do Império e assumindo o Imperador como Papa.

· Durante a Lei Seca, em Chicago, os ‘incorruptíveis agentes do FBI’ – e isso rendeu muitos filmes para Holliwood – prenderam muitos dos ‘chefões’ do tráfico de bebidas alcoólicas. E isso não acabou com a bebida e a violência decorrente do seu tráfico. Na verdade, a Lei Seca é que foi revogada, adotando-se um tratamento de longo prazo para os males do álcool. Processo em curso até hoje: vide nossa nova versão da ‘Lei Seca’ aprovada, ontem, pelo Senado. [1]

· Também nossos ‘incorruptíveis agentes da PF e unidades especiais estaduais’ tem prendido e executado os maiores ‘chefões’ do tráfico de entorpecentes – aliás: o que faz parte da sociedade precisar se entorpecer [2], consumindo drogas (lícitas ou ilícitas) para suportar seu dia a dia, em todas as classes sociais? E o problema só se agrava: a droga fica mais cara, mais rentável, seu comércio mais violento e mais corruptor dos funcionários dos 3 poderes (Tropa de Elite 2 [3]), atraindo novos ‘investidores’ (lembremos de artistas e jogadores de futebol ‘pegos com a mão na cumbuca’). E, para cada prisão de um Investidor do Tráfico - um dos negócios mais rentáveis do Mundo - devem existir vários não detectados, nos bairros nobres de nossas cidades. E para cada ‘chefe / operário’ do tráfico preso ou morto nas favelas / comunidades, outros logo assumem o posto, mantendo o negócio em expansão acelerada.”

“Loucura é continuar agindo do mesmo modo, com cada vez mais custos e esforços, e esperar resultados diferentes (desta vez vai funcionar...).”

Recomendo ouvir este comentário em:

CBN – Mílton Jung » liberdade de expressão: http://colunas.cbn.globoradio.globo.com/platb/miltonjung/tag/liberdade-de-expressao/

Recomendo também abandonarmos a hipocrisia e – lembrando sempre que há muitos interesses poderosos dependente desta Guerra às Drogas (ex.: Econômicos, na Mídia, Políticos e nas Forças da Ordem / Repressão [3]) - refletirmos, a sério, sobre o assunto. Um bom começo é o documentário:

02/06/2011 - 17h04

Com FHC, "Quebrando o Tabu" discute a descriminalização do uso de drogas

http://cinema.uol.com.br/ultnot/reuters/2011/06/02/com-fhc-quebrando-o-tabu-discute-a-discriminalizacao-do-uso-de-drogas.jhtm

O mundo perdeu a guerra contra as drogas e as experiências de tolerância zero adotadas, em especial pelos Estados Unidos, se mostram ineficientes. Pior: a repressão aos usuários - vistos como bandidos, não como doentes - não apenas reforça os equívocos dos métodos utilizados, como ampliam a crise social provocada pela dependência química.

SAIBA MAIS

· Ficha de "Quebrando o Tabu"

· Estreias da semana

Em linhas gerais, essas são as questões que o diretor Fernando Grostein Andrade traz para o debate com o documentário "Quebrando o Tabu". Conhecido por "Coração Vagabundo", no qual segue uma turnê de Caetano Veloso pelo mundo, o jovem cineasta quer agora iniciar um diálogo social sobre as drogas, principalmente no que tange à descriminalização do usuário da maconha.

Para isso, chamou o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso para ser âncora de seu filme. Ele estabelece uma linha de credibilidade ao que é apresentado na tela, juntamente com depoimentos dos ex-presidentes dos EUA Bill Clinton e Jimmy Carter, além de famosos como o escritor Paulo Coelho, o ator mexicano Gael Garcia Bernal e o oncologista Drauzio Varella, entre outros.

O diretor acerta em não fazer um filme panfletário, nem de apologia ao consumo de maconha, disfarçado de direito à liberdade individual. Além de apresentar os fatos como são, por meio de um cioso trabalho de pesquisa, joga luz em experiências que deram certo e errado no mundo na questão do tratamento dedicado aos dependentes.

TRAILER DO FILME ''QUEBRANDO O TABU''

Um exemplo são os cafés holandeses, que vendem maconha legalmente para o consumo de seus clientes, mas, paradoxalmente, precisam comprar ilegalmente o entorpecente de traficantes. Outro é o projeto português de despenalização do consumo de drogas. Quem é flagrado portando alguma substância é levado a um comitê, que analisa o caso e prescreve um melhor tratamento de desintoxicação, pago pelo governo.

O filme, enfim, não é uma tese, cuja conclusão se chega ao final da projeção. Como o próprio autor defende, é o início de uma discussão sobre o tema com dados e indicadores - em que as animações representam uma boa saída. Longe de seu conteúdo social, o documentário se mostra bem produzido, leve (apesar da gravidade do que se apresenta) e conduzido de forma eficaz.

No entanto, o que se percebe também em "Quebrando o Tabu" é a falta de um gancho forte, de uma polêmica sincera. De algo que possa retirar os espectadores da catarse provocada pela opinião de que determinados assuntos não têm solução. Nesse sentido, a ambição de promover um debate nacional sobre o tema perde força.

(Por Rodrigo Zavala, do Cineweb)

* As opiniões expressas são responsabilidade do Cineweb

[1] Claudio: os Alcoólicos Anônimos, a restrição da propaganda e as taxações punitivas (altos impostos sobre Álcool e Fumo) tem sido muito mais eficientes na condução do assunto Bebidas / Fumos –duas drogas lícitas que provocam muito mais danos sociais e econômicos que as chamadas drogas ilícitas –que provocam tanta corrupção e violência globalmente. Pela Lei do Mercado: em qualquer negócio, quanto maior o risco maior o lucro dos negociantes.

[2] http://pt.wiktionary.org/wiki/entorpecer

Verbo

en.tor.pe.cer

1. causar entorpecimento ou torpor

2. ficar entorpecido ou com torpor

3. retardar ou impedir o movimento

4. perder a atividade

[3] O filme Tropa de Elite 2 é muito didático sobre o assunto.

Atenciosamente.
Claudio Estevam Próspero

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Antes de imprimir, pense em sua responsabilidade e compromisso com o MEIO AMBIENTE.

Nossa Espécie (Homo Sapiens Sapiens Demens - Edgar Morin) Agradece!

O "HOMO ETERNUS" já no horizonte ? Os NEANDERTAL vislumbravam os SAPIENS? E os PRIMATAS o HOMO? Wang Xiaoping=> Primeiro passo= Nova Humanidade. Segundo= Humanidade Avançada. Meta definitiva= Super Humanidade

2011-08-22T21:15:00.000-07:00

Duplo click na imagem abaixo para ampliá-la.

Para os radicalmente céticos:

Edição do dia 05/07/2011

05/07/2011 09h43 - Atualizado em 05/07/2011 14h28

http://g1.globo.com/bom-dia-brasil/noticia/2011/07/biomedico-ingles-afirma-que-e-possivel-viver-mil-anos.html

Biomédico inglês afirma que é possível viver mil anos

Especialista em longevidade diz que em duas décadas muita gente chegará aos 150 anos de idade e que os médicos terão todas as ferramentas para curar o envelhecimento e prolongar a vida.

Um biomédico inglês, especialista em longevidade, disse que, no futuro próximo, as pessoas poderão viver mil anos.

Será que o mundo está preparado para isso? O biomédico britânico prevê essa possibilidade. Ele afirma que em duas décadas muita gente chegará aos 150 anos de idade. Os médicos terão todas as ferramentas para curar o envelhecimento, extirpando as doenças decorrentes da idade e prolongando a vida indefinidamente.

A ideia seria adotar a geriatria preventiva, ou seja, ir regularmente a uma clinica geriátrica para reparar danos moleculares - uma espécie de manutenção com terapias genéticas, com células-tronco, estimulação imunológica e outras técnicas. Algo como ir ao dentista para evitar cáries.

Aubrey de Grey é um sujeito polêmico ao começar pela aparência. Usa uma barba longa e parece bem mais velho. Ele tem 47 anos. As teses dele são embasadas em fatos. A longevidade tem mesmo aumentado, sistematicamente, nos últimos anos graças aos avanços da medicina e as mudanças de hábito.

Atualmente, a longevidade humana cresce, em média, três meses por ano e a própria Organização Mundial da Saúde (OMS) acredita que haverá 1 milhão de pessoas centenárias no mundo até 2030. Por enquanto, a pessoa mais velha do mundo, registrada pelo livro dos recordes, viveu 122 anos. As ideias de Grey são tão ambiciosas que o Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT), uma das universidades mais prestigiadas do mundo, ofereceu um prêmio de US$ 20 mil para quem provasse o contrário. O fato é que ninguém levou a bolada. Se essa previsão de vida até mil anos é uma pseudociência ou uma possibilidade real, só o tempo, literalmente, dirá.

Primatas

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Os primatas são os mamíferos que compõe a ordem Primates, onde estão incluídos os micos, macacos, gorilas, chimpanzés, orangotangos, lêmures, os babuínos, os seres humanos e outros hominídeos. O polegar, ou dedo opositor, também é uma característica mas não é exclusiva dos primatas (os gambás também têm polegares). Alguns macacos têm os polegares apenas nos seus pés e não nas mãos. O ramo da mamalogia que estuda os primatas é a primatologia.

A ordem dos primatas é informalmente dividida em três grupos principais: os prossímios, platirrinos (os macacos do novo mundo) e os catarrinos (macacos do velho mundo), grupo no qual o ser humano se inclui. Os prossímios se caracterizam por seus proeminentes focinhos e longas caudas e, nas espécies mais primitivas, por uma tendência à disposição lateral dos olhos. Neles se incluem os Lemuriformes, Chiromyiformes, Lorisiformes e Tarsiiformes. Os platirrinos possuem narinas distantes entre si e voltadas para os lados. Os catarrinos se caracterizam por ter o focinho mais ou menos reto e narinas dirigidas para a frente.

De acordo com as evidências fósseis, os ancestrais dos primatas já existiam no Baixo Cretácio. Estudos com o relógio molecular sugerem que eram ainda mais antigos, tendo se originado pelo menos no Médio Cretácio. Acredita-se recentemente que sejam mais intimamente relacionados aos colugos e, mais distantemente, aosescandêncios. Primatas provavelmente evoluíram dos plesiadapiformes. Alguns paleontólogos acreditam que o Purgatorius, que viveu no estado de Montana seja o primeiro primata do mundo. Entretanto, há também a possibilidade deste pequeno animal ser da ordem dos Plesiadapiformes.

Os primatas atualmente sofrem com um grande problema: o perigo da extinção, pois segundo um relatório preparado pelo Bristol Zoo Gardens, quase a metade das espécies corre risco de extinção devido à cormercialização ilegal, à caça motivada pela venda da carne e ao devastamento de seus habitats, as florestas tropicais.^[1]

Índice

[esconder]

· 1 História evolutiva

· 2 Taxonomia

· 3 Principais espécies

· 4 Bibliografia

· 5 Referências

· 6 Ver também

Homem-de-neandertal

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

O homem-de-neandertal (Homo neanderthalensis) é uma espécie extinta, fóssil, do gênero Homo que habitou a Europa e partes do oeste da Ásia, de cerca de 300 000 anos atrás^[1] até aproximadamente 29 000 anos atrás (Paleolítico Médio e Paleolítico Inferior, no Pleistoceno), tendo coexistido com os Homo sapiens. Alguns autores, no entanto, consideram os homens-de-neandertal e os humanos subespécies do Homo sapiens (nesse caso, Homo sapiens neanderthalensis e Homo sapiens sapiens, respectivamente).

Esteve na origem de uma rica cultura material designada como cultura musteriense, além de alguns autores lhe atribuírem a origem de muitas das preocupações estéticas ^[2] e espirituais do homem moderno, como se poderá entender a partir das características das suas sepulturas. Depois de um difícil reconhecimento por parte dos académicos, o homem-de-neandertal tem sido descrito no imaginário popular de forma negativa em comparação com o Homo sapiens, sendo apresentado como um ser simiesco, grosseiro e pouco inteligente. Era, de facto, de uma maior robustez física e o seu cérebro era, em média, ligeiramente mais volumoso. Progressos relativos a arqueologia pré-histórica e da paleoantropologia depois da década de 1960 têm revelado um ser de uma grande riqueza cultural, ainda que seja, provavelmente, sobrestimada por alguns autores. Muitas questões, contudo, permanecem sem resposta, principalmente as relacionadas com a sua extinção.

Índice

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· 1 A descoberta^[3],[4]

o 1.1 O "vale do Homem Novo"

· 2 Nome e classificação

· 3 Características físicas

· 4 Linguagem

· 5 Cultura técnica

o 5.1 Teorias alternativas

· 6 Coexistência com o Homo sapiens

· 7 Extinção

· 8 Ver também

· 9 Referências

· 10 Ligações externas

Homo sapiens

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Um humano, ser humano, pessoa, gente ou homem é um animal membro da espécie de primata bípede Homo sapiens, pertencente ao género Homo, família Hominidae (taxonomicamente Homo sapiens - latim: "homem sábio").^[1][2] Os membros dessa espécie têm um cérebro altamente desenvolvido, com inúmeras capacidades como o raciocínio abstrato, a linguagem, a introspecção e a resolução de problemas. Esta capacidade mental, associada a um corpo ereto possibilitaram o uso dos braços para manipular objetos, fator que permitiu aos humanos a criação e a utilização de ferramentas para alterar o ambiente a sua volta mais do que qualquer outra espécie de ser vivo.

Evidências de DNA mitocondrial indicam que o homem moderno teve origem na África oriental há cerca de duzentos mil anos. Atualmente os seres humanos estão distribuídos em toda a Terra, principalmente nos continentes e ilhas do planeta. No entanto, outros grupos de indivíduos estão voando em veículos particulares naatmosfera, outros viajando ao longo dos oceanos e até mesmo um pequeno número de indivíduos que vivem na órbita terrestre baixa. A população humana na Terra, em abril de 2010, era superior a 6,8 bilhões de indivíduos.^[3] Desde o surgimento da civilização, os humanos são uma forma dominante de vida biológica, em termos de distribuição espacial e efeitos sobre a biosfera do planeta.

Como a maioria dos primatas superiores, os seres humanos são sociais por natureza, sendo particularmente hábeis em utilizar sistemas de comunicação, principalmente verbal, gestual e escrita para se expressar, trocar ideias e se organizar. Os humanos criaram complexas estruturas sociais compostas de muitos grupos cooperantes e concorrentes, de famílias até nações. As interações sociais entre os humanos criaram uma variedade extremamente grande de tradições, rituais, normas sociais e éticas, leis e valores, que em conjunto formam a base da sociedade humana. A cultura humana é marcada pelo apreço pela beleza e estética o que, combinado com o desejo de expressão, levou a inovações como a arte, a escrita, a literatura e a música.

O Homo sapiens, como espécie, tem como característica o desejo de entender e influenciar o ambiente à sua volta, procurando explicar e manipular os fenômenos naturais através da filosofia, artes, ciências, mitologia e da religião. Esta curiosidade natural levou ao desenvolvimento de ferramentas e habilidades avançadas. O ser humano é a única espécie conhecida capaz de criar o fogo, cozinhar seus alimentos, vestir-se, além de utilizar várias outras tecnologias. Os humanos passam suas habilidades e conhecimentos para as próximas gerações e, portanto, são considerados dependentes da cultura.

Índice

[esconder]

· 1 Terminologia

· 2 História

o 2.1 Origem

o 2.2 Paleolítico

o 2.3 Transição para a civilização

· 3 Habitat e população

· 4 Biologia

o 4.1 Anatomia e Fisiologia

o 4.2 Fisiologia

o 4.3 Genética

o 4.4 Ciclo de vida

o 4.5 Dieta

· 5 Psicologia

o 5.1 Consciência e pensamento

o 5.2 Motivação e emoção

o 5.3 Sexualidade e amor

· 6 Cultura

o 6.1 Linguagem

o 6.2 Espiritualidade e religião

o 6.3 Filosofia e auto-reflexão

o 6.4 Arte, música e literatura

o 6.5 Utilização de ferramentas e tecnologia

o 6.6 Raça e etnia

o 6.7 Sociedade, governo e política

o 6.8 Guerra

o 6.9 Comércio e economia

· 7 Notas

· 8 Ver também

· 9 Referências

o 9.1 Bibliográficas

· 10 Ligações externas

· 11 References

De: Claudio Estevam Prospero

Enviada em: segunda-feira, 15 de agosto de 2011 16:26

Assunto: [SINAPSES] Wang Xiaoping: INIMIGO que pode UNIR HUMANIDADE em um PROJETO COMUM=MORTE. Projeto científico para NOS TRANSFORMARMOS em uma RAÇA de DEUSES. Usando nossa CIÊNCIA (espiritual+genética+psicológica+social+...) em REDE GLOBAL

Antes de taxarmos esta jovem escritora chinesa, autodidata, de louca, vejamos alguns argumentos, usados por ela, para solicitar-nos que suspendamos nosso julgamento baseado no senso comum, até considerarmos os argumentos científicos de sua proposta:

Todos as grandes quebras de paradigmas tiverem seus propositores taxados como loucos, pelo senso comum. Alguns exemplos:

· Copérnico e o Sol como centro do Sistema Planetário (o senso comum colocava a Terra no centro)

· Darwin e a Teoria da Evolução das Espécies (o senso comum colocava o Ser Humano como Senhor (separado, Filho de Deus) das outras Espécies Vivas)

· Julio Verne e sua Viagem à Lua (algo tão mitológico, em sua época, quanto as lendas dos Deuses que habitavam o Cosmos)

· Aldous Huxley e seu Admirável Mundo Novo (ficção sobre “fábricas genéticas” de Alfas (Intelectuais), Betas (Administradores) e Gamas (Trabalhadores braçais))

PRIMATAS => HUMANOS => DEUSES:

· A Seleção Natural (Darwin) transformou-nos de PRIMATAS em HUMANOS (origem comum com nossos “primos genéticos”: os macacos (2% de diferença entre nossos códigos genéticos)).

· A Transformação Cultural (se assumirmos um projeto comum, para toda a Humanidade, algo como o Projeto do Genoma Humano – mas muito mais amplo – poderemos vencer nossa grande inimiga, A MORTE !). Uma das características do que é rotulado como Deuses em qualquer das Mitologias Humanas.

Sugiro que julguem por si, lendo, em uma livraria, o Primeiro Capítulo de:

(Para nós que enfrentamos riscos palpáveis de extinção da nossa espécie, nos próximos 100 anos, vale analisar uma proposta que substitua o senso comum, que nos trouxe até aqui (Crises: Ambiental, Financeira, de Valores, etc.))

A Segunda Declaração – O Próximo Passo da Evolução e o Futuro da Humanidade

Classificada como “gênio” pela imprensa oriental, Wang Xiaoping, 25 anos, sugere, em

A Segunda Declaração, a globalização de uma única cultura pela qual

o futuro determina as ações do presente.

Obra contempla carta aberta à Organização das Nações Unidas - ONU

“O Segundo DNA de todo ser humano é a cultura. A chave da transformação do comportamento humano está na transformação de sua ideologia e desta,

em transformação cultural (...) O surgimento desse novo mundo só pode ser

promovido pelo despertar de uma nova humanidade, e apenas uma nova

cultura pode produzir uma nova humanidade”.

Assim que o leitor abre este livro, já é informado sobre os alicerces fundamentais que sustentarão sua tese: Cultura centrada no ser humano, Cultura amante da vida, Cultura Ecológica, Cultura Pacífica e Cooperativa, Cultura do Bem Comum e Cultura de Grande Sucesso.

Eis alguns recortes de A Segunda Declaração – O Próximo Passo da Evolução

e o Futuro da Humanidade, obra que chega ao Brasil em maio, pela Editora

Cultrix. Aclamada por público e crítica no mundo oriental, a autora Wang Xiaoping,

de apenas 25 anos, é dotada de memória fotográfica.

Aos 15 anos deixou a escola e passou a ser autodidata e já redigiu quatro obras –

todas registraram calorosas vendas e elogios.

Autora: Wang Xiaoping

Assunto: Filosofia

400 páginas

Preço: R$ 62

Capa: brochura

Formato: 116,0 x 1,2 x 23,0 cm

Editora Cultrix, 2011

http://www.pensamento-cultrix.com.br/

"A Segunda Declaração" (Wang Xiaoping)

http://prosaencantada.blogspot.com/2011/05/lancamento-segunda-declaracao-wang.html

(...)

A Segunda Declaração

http://mundoportrasdaminhaparede.blogspot.com/2011/05/lancamentos-pensamento-cultrix.html

(...)

Em A Segunda Declaração, Xiaoping faz um mergulho profundo em pensamentos de Platão, Sócrates, Confúcio, Darwin - entre tantos outros – e desenvolve percepções e impressões próprias sobre a vida e a sociedade no planeta, construindo um novo pensamento para o século XXI. A humanidade que plantamos em comparação a que esperamos é o mote em questão.
(...)

Wang Xiaoping vai muito além dos trabalhos seminais dos mais importantes futurólogos ocidentais; Alvin Tofler (A Terceira Onda) e John Naisbitt (Megatêndencias), dialoga com ambos e os supera, como ela mesma afirma de forma bombástica nestas duas citações:

“Este livro não contém apenas explicações e previsões, mas também projetos e planos”,

“Eu não quero ser o Toffler da China. Quero superá-lo!”.

(...)

Atenciosamente.
Claudio Estevam Próspero

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Minha AUTOPOIESE (em termos coloquiais: "o que busco VIVER". Em termos empresariais: "minha estratégia pessoal")

2011-06-11T08:49:00.000-07:00

---------- Mensagem encaminhada ----------
De: Claudio Estevam Prospero
Data: 25 de março de 2011 13:45
Assunto: Minha AUTOPOIESE (em termos coloquiais: "o que busco VIVER". Em termos empresariais: "minha estratégia pessoal")
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Compartilho como:

Compromisso – eu sei que vocês sabem o que pretendo. Assim serei mais cuidadoso com meus pensamentos, palavras e ações.

Pedido de apoio – vocês sabem o que busco e podem me auxiliar a realizar-me.

Todo o Universo Conspira a seu favor

Que tamanho tem o universo?
O universo tem o tamanho do seu mundo.
Que tamanho tem o meu mundo?
Tem o tamanho dos seus sonhos.

Augusto Cury

+ frases relacionadas a esta: http://pensador.uol.com.br/todo_o_universo_conspira_a_seu_favor/

Autopoiese

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Autopoiese ou autopoiesis (do grego auto "próprio", poiesis "criação") é um termo cunhado na década de 70 pelos biólogos e filósofos chilenos Francisco Varela e Humberto Maturana para designar a capacidade dos seres vivos de produzirem a si próprios. Segundo esta teoria, um ser vivo é um sistema autopoiético, caracterizado como uma rede fechada de produções moleculares (processos), onde as moléculas produzidas geram com suas interações a mesma rede de moléculas que as produziu. A conservação da autopoiese e da adaptação de um ser vivo ao seu meio são condições sistêmicas para a vida. Por tanto um sistema vivo, como sistema autônomo está constantemente se auto produzindo, auto regulando, e sempre mantendo interações com o meio, onde este apenas desencadeia no ser vivo mudanças determinadas em sua própria estrutura, e não por um agente externo.

De origem biológica, o termo passou a ser usado em outras áreas por Steven Rose na neurobiologia, por Niklas Luhmann na sociologia, e por Gilles Deleuze e Antonio Negri na filosofia.

Índice

[esconder]

· 1 Origem

· 2 Luhmann

· 3 Aplicação

· 4 Ver também

· 5 Leituras recomendadas

Ver também

§ Fritjof Capra

§ Francisco Varela

§ Humberto Maturana

§ Lynn Margulis

§ Pensamento sistêmico

§ Teoria dos sistemas

Economia do Conhecimento

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http://sbgc.org.br/forum/viewtopic.php?f=30&t=1015

6 Mensagens • Página 1 de 1

RE: Conhecimento Livre

por claudioprospero » 02 Ago 2006, 07:35

Compartilho, abaixo, à título de apresentação de minhas contribuições, na Internet, como "reforçador de sinapses virtuais", minha visão do que Pierre Levy chamou, com muita felicidade na escolha dos termos, Conexão Planetária. Parece-me alinhado com o objetivo da Escola de Redes.

Conhecimento Livre

20081012 - reformatação para facilitar leitura

(*) Distribuído originalmente em 2003 (primeiro Portal da SBGC)

(**) Distribuído por e-mail (network pessoal) em 2002

Objetivo : Promover o aperfeiçoamento físico, intelectual, emocional e espiritual da humanidade, através do compartilhamento voluntário do conhecimento (vivência, experiência) dos associados, visando proporcionar uma vida mais harmoniosa e plena (uso das potencialidades individuais e grupais), à comunidade humana.

Visão orientadora : Vivemos uma época de grandes possibilidades de realizações, permitidas pela disponibilidade de meios técnicos facilitadores da interação e mútua fecundação (intelectual, emocional e espiritual), para a grande maioria da população do planeta.

Temos a possibilidade de construir "sinapses tecnológicas" entre os seres vivos, de modo análogo às sinapses entre neurônios que são a base da capacidade de operação de cada cérebro individual.

Instrumentos de ação : Internet (sites e grupos de estudos/discussões), E-Mail, reuniões, palestras e qualquer outra forma de comunicação entre indivíduos. Redes de idéias como resumos e chaves de acesso aos documentos produzidos.

Princípios :

O conhecimento é a riqueza perfeita, pois pode se reproduzir indefinidamente, sem se deteriorar, além de crescer exponencialmente à cada multiplicação, pois o ato de o compartilhar amplia o conhecimento de quem orienta, além de reproduzi-lo em quem é orientado, enriquecido neste pelas vivências pessoais.

As idéias/sensações (como unidades de conhecimentos), não podem ser escondidas ou entesouradas, uma vez que tendem à se manifestar em vários indivíduos, submetidos à condições similares, sendo a atual proliferação de instrumentos de comunicação um poderoso fermento de produção e compartilhamento de conhecimento. Assim, mesmo que um indivíduo ou grupo, que tenha manifestado em si uma idéia/sensação, decida não partilhar a informação sobre este conhecimento (em prejuízo próprio, como conseqüência do primeiro princípio) não terá como impedir a manifestação do conhecimento em outros indivíduos ou grupos.

A carência humana de posse e, em alguns casos, de ostentação de posse, trabalha a favor do desenvolvimento do conhecimento, pois a posse é incrementada pela distribuição, ou seja, mais detém conhecimento quem mais o compartilha, ou monta melhores redes para consegui-lo. Já a ostentação do conhecimento só é possível em grupos que tenham conhecimento similar, podendo avaliar e valorizar o conhecimento possuído pelo ostentador.

O custo de "venda" de uma mentira (entendida como idéias/sensações em desacordo com as necessidades do "comprador") é muito maior que o da disseminação de uma verdade, exigindo um grande esforço de persuasão. Enquanto isto a "venda" de uma verdade (entendida como idéias/sensações que vem ao encontro das necessidades do "comprador"), costuma se fazer por si só, com custos muito baixos, em termos de recursos de comunicação. Pequenos eventos costumam destruir falsas imagens construídas com grandes esforços. A sabedoria popular expressa bem este principio com os ditados : "A mentira tem pernas curtas" / "É fácil contar uma mentira, difícil é sustentá-la".

Atenciosamente.

Claudio Estevam Próspero

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claudioprospero

Mensagens: 0

Data de registro: 01 Mai 2005, 04:00

RE: Economia do Conhecimento

por claudioprospero » 31 Mar 2008, 14:58

Economia do Conhecimento
20081012 - reformatação para facilitar leitura (Alterações em azul)

Comparação entre fábricas de mercadorias (estações de trabalho) com "fábricas de informações" (conjunto de cérebros como unidades de produção de conhecimento, representado por informações).

O que é PRODUTO em uma Economia do Conhecimento?

Um determinado conjunto de Informações, com uma determinada estrutura de apresentação, em uma mídia particular, com o objetivo de ser uma mensagem que transmita um significado planejado entre duas ou mais mentes.

O que é CUSTO em uma Economia do Conhecimento?

Custo do tempo das pessoas detentoras do conhecimento para sua aplicação à situação problema.

Custo da estrutura para transferência síncrona ou assíncrona do significado entre pessoas (tempo do aprendiz, custo de livros, ou outras mídias de apoio ao aprendizado por iniciativa própria).

O que é MARCA em uma Economia do Conhecimento?

Ter reputação de conhecedor de um dado assunto, ser acreditado, ser uma boa fonte de informações sobre o assunto.

Geralmente os mercados são imperfeitos por deficiências de conhecimento.

Os produtores não possuem o conhecimento sobre clientes, processos e competências para obter custo / benefício otimizado.

Os consumidores não possuem o conhecimento sobre os produtos e produtores para otimizar suas compras

O conceito de mercado não é totalmente aplicável na Economia do Conhecimento.

Existem compradores e vendedores de conhecimento, mas o conceito de propriedade, como posse excludente da posse por outros, não se aplica, ou seja, a venda de conhecimento não implica em deixar de possuí-lo. (Bens não-rivais)

Na verdade ao "entregar informação" o conhecimento do vendedor se amplia, no mínimo, quanto aos aspectos que adaptem sua comunicação para cada público alvo. Como conseqüência, quanto mais compartilhada for a posse do conhecimento, maior será a riqueza dos atuais e futuros proprietários, pois quanto mais divulgado o conhecimento sobre um tópico, maior a probabilidade deste conhecimento ser ampliado ou melhorado.

Referências bibliográficas:

Conhecimento Empresarial - Davenport / Prusak - Ed. Campus

A Economia da Atenção - Davenport / Beck - Ed. Campus

A reinvenção do Bazar - Uma história dos mercados - John McMilllan - Jorge Zahar Editor

Principalmente o capítulo 9 - O embaraço da patente - sobre o delicado equílíbrio necessário entre promover a inovação pela proteção dos direitos dos inovadores e facilitar a circulação das idéias na sociedade.

Oração de São Francisco de Assis

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Estátua de jardim de São Francisco de Assis cercado por pássaros, por seu amor à natureza o santo é associado ao movimento de defesa da ecologia.

A Oração da Paz, também denominada de Oração de São Francisco, é uma oração de origem anônima que costuma ser atribuída popularmente a São Francisco de Assis. Foi escrita no início do século XX, tendo aparecido inicialmente em 1912 num boletim espiritual em Paris, França.

Em 1916 foi impressa em Roma numa folha, em que num verso estava a oração e no outro verso da folha foi impressa uma estampa de São Francisco. Por esta associação e pelo fato de que o texto reflete muito bem o franciscanismo, esta oração começou a ser divulgada como se fosse de autoria do próprio santo.

Índice

[esconder]

· 1 Texto original

· 2 A tradução em português

· 3 Para ouvir

· 4 Bibliografia

· 5 Ligações externas

[editar]Texto original

O texto original desta oração é:

Belle prière à faire pendant la Messe

Seigneur, faites de moi un instrument de votre paix.

Là où il y a de la haine, que je mette l’amour.

Là où il y a l’offense, que je mette le pardon.

Là où il y a la discorde, que je mette l’union.

Là où il y a l’erreur, que je mette la vérité.

Là où il y a le doute, que je mette la foi.

Là où il y a le désespoir, que je mette l’espérance.

Là où il y a les ténèbres, que je mette votre lumière.

Là où il y a la tristesse, que je mette la joie.

Ô Maître, que je ne cherche pas tant à être consolé qu’à consoler, à être compris qu’à comprendre, à être aimé qu’à aimer, car c’est en donnant qu’on reçoit, c’est en s’oubliant qu’on trouve, c’est en pardonnant qu’on est pardonné, c’est en mourant qu’on ressuscite à l’éternelle vie.

La Clochette, n° 12, dec. 1912, p. 285.

[editar]A tradução em português

Uma das mais conhecidas traduções para a língua portuguesa desta oração é:

Senhor: Fazei de mim um instrumento de vossa Paz.

Onde houver Ódio, que eu leve o Amor,

Onde houver Ofensa, que eu leve o Perdão.

Onde houver Discórdia, que eu leve a União.

Onde houver Dúvida, que eu leve a Fé.

Onde houver Erro, que eu leve a Verdade.

Onde houver Desespero, que eu leve a Esperança.

Onde houver Tristeza, que eu leve a Alegria.

Onde houver Trevas, que eu leve a Luz!

Ó Mestre,

fazei que eu procure mais:

consolar, que ser consolado;

compreender, que ser compreendido;

amar, que ser amado.

Pois é dando, que se recebe.

Perdoando, que se é perdoado e

é morrendo, que se vive para a vida eterna!

Amém

A "História" é sempre a VERSÃO dos vencedores, ou a dos controladores das mídias de sua época: os casos de Cleópatra e Julio César =>O porque de ser necessário tornar-se um leitor consciente e crítico das informações recebidas de qq mídia.

2011-01-08T17:56:00.000-08:00

Quem foi Cleópatra?

E Julio César? Um herói de Roma, um “populista”, o algoz da República Romana – através do que hoje seria chamado Golpe Militar? Ou a combinação de todos estes papéis?

E Brutus (“Até tu Brutus?”) ? Um assassino cruel do imperador? Um defensor da República Romana?

Dependendo do que filme que assistirmos, do livro que lermos, cada um assumirá papel de herói ou vilão.

Eis o porque de ser necessário tornar-se um leitor consciente e crítico das informações recebidas de qualquer mídia.

04/01/2011 - 17h14

"As Memórias de Cleópatra" narra queda da rainha e plano de suicídio

colaboração para a Livraria da Folha

http://www1.folha.uol.com.br/livrariadafolha/854807-as-memorias-de-cleopatra-narra-queda-da-rainha-e-plano-de-suicidio.shtml

Para não ser exibida como prisioneira pelas ruas de Roma, a rainha do Egito decide morrer. Mas antes, termina a última página de seus pergaminhos, onde narra toda a sua vida, inclusive seus amores. Em "As Memórias de Cleópatra - o beijo da serpente" (Geração Editorial), a bela Faraó já sabe que o marido Marco Antônio está morto e que está perdida a guerra para o inimigo Otávio. Nada mais resta, então, que o bote certeiro da serpente sagrada do Egito. Mas como montar seu suicídio com honra e pompa sem que o inimigo a impeça?

No terceiro livro da trilogia escrita por Margaret George, acompanhamos uma Cleópatra que faz jus não só à lenda de grande beleza, mas também de mulher inteligente, cheia de planos, estratégias e ardis. Até o final, a rainha luta com todos os seus truques.

Mas, com Marco Antônio morto e o inimigo já à porta de casa, ela quer o derradeiro triunfo - "preciso saber que controlo meu próprio destino", ela disse. No mausoléu, ela faz suas despedidas ao mundo. "Pego a serpente na mão (...) Sua língua dardeja. Parece bastante dócil".

Na primeira pessoa, é a soberana quem nos conta a história. Em "A Filha de Ísis", ela narra sua vida desde a infância até o assassinato de Júlio César, em Roma. No segundo volume, "Sob o Signo de Afrodite", Cleópatra, no auge de sua beleza e poder, descreve seu romance com o general romano Marco Antônio. Juntos, eles sonham com um novo império, ligando o Ocidente e o Oriente. Nesse último volume, fecha-se a história da última rainha da dinastia de Ptolomeu, quando o Egito, conquistado, passa a integrar o Império Romano.

O editor avisa: os três livros podem ser lidos separadamente. Segundo a nota da autora, muito do que o público "sabe" sobre Cleópatra são injúrias espalhadas por seus inimigos. Depois da vitória de Otávio, a versão da rainha foi suprimida, apagada. Mas, a partir de fontes indiretas, Margaret George conseguiu montar um retrato o mais próximo do real do que aconteceu. Por exemplo, o historiador Plutarco utiliza em seus escritos as memórias do médico de Cleópatra, Olímpio, para reconstituir os últimos dias e a morte da rainha.

Foram precisos quatro anos de pesquisas em documentos e escritos antigos, também viagens ao Egito, para remontar a história de Cleópatra. Para preencher lacunas, a autora lançou mão da ficção. Mas, segundo ela, é importante saber o que é real e o que não é. "Muitas das coisas que escrevi aqui poderiam passar por invenções dramáticas, mas são, na verdade, bem documentadas", diz. Mas, segundo ela, tanto quanto Júlio César, Marco Antônio e Otávio, a rainha Cleópatra é um desses personagens que pertencem tanto à história quanto à lenda.

Fundação da Nova Tróia

http://mitologiagregaeromana.zip.net/

Nascido em Mântua, norte da Península Itálica, em 70 a.C., Virgílio produziu três grandes obras poéticas: As Bucólicas, As Geórgicas e A Eneida. Sua época é a do início do Império, isto é, momento em que a República romana sucumbe como conseqüência das guerras civis e da ditadura de Júlio César. Otávio Augusto assume a função de príncipe e, a partir daí, se estabelece uma sucessão, em certa medida, hereditária que só irá se extinguir com a queda do Império do ocidente, quinhentos anos mais tarde (em 476 da nossa era).

Virgílio, como escritor, está associado à imagem de Augusto, cujo lugar-tenente, Mecenas, aplica-se na constituição de um círculo cultural que serve ao poder, produzindo propaganda para o novo líder. Nesse mesmo grupo, surgem poetas como Propércio e Horácio.

A Eneida, a despeito do fato de ser uma poesia encomendada com a finalidade de exaltar o poder de Augusto, inaugura a possibilidade de constituição da épica, tendo como meio a escrita e, ainda, tendo por trás de si uma tradição literária.

Constituída por 12 cantos, a épica virgiliana trata da fundação de Roma e tem como personagem principal Enéias, guerreiro troiano que foi incumbido pelos deuses de fundar a nova Tróia: Roma. Em sua saga, Enéias percorre um longo caminho até a chegada à região do Lácio, percurso que, do ponto de vista da estrutura do poema, dura exatamente os seis primeiros cantos. E, assim, ao chegar ao local que lhe fora determinado, age, seguindo sua sina, empreendendo guerras de conquista: afinal, é um herói e, como tal, está predestinado a combater.E essa ação heróica percorre os seis cantos finais da epopéia.

O desenrolar do enredo segue a proposição do poema, pois, diz Virgílio logo no primeiro verso: “Arma uirumque cano” (“As armas e o homem canto”), e isto significa que o poema tratará, de um lado, das desventuras de Enéias (homem) e, de outro, das campanhas bélicas empreendidas por ele (armas).

Rubicão

O Triunfo e a Tragédia da República Romana

de Tom Holland

Edição/reimpressão: 2008

Páginas: 400

Editor: Aletheia

ISBN: 9789896220778

Sinopse

A República Romana foi o mais notável Estado da história. O que começou como uma pequena comunidade de camponeses acabou a governar o mundo então conhecido. Rubicão traça um retrato vívido da República no clímax da sua grandeza – a mesma que levaria à catástrofe da sua queda. Este foi o século de Júlio César, o jogador cujo vício pela glória o conduziu às margens do rio Rubicão, e para lá delas; de Cícero, cuja defesa pela liberdade fará dele o símbolo da eloquência; de Espartacos, o escravo que ousou desafiar a superpotência, tal como a rainha Cleópatra. Tom Holland dá vida a esta estranha e desconcertante civilização, com os seus extremos de ambição e auto sacrifício, derramamento de sangue e desejo. A verdade é que a República continua a ser um espelho para a civilização ocidental, dois mil anos passaram mas continuamos a ser os seus herdeiros.

Rio Rubicão

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Rubicão (Rubico, em latim; Rubicone, em italiano) é o antigo nome latino de um riacho no norte da Península Itálica. Na época romana, corria para o Mar Adriático entre Ariminum (atual Rimini) e Cesena. A identidade moderna do rio é discutida, mas alguns o identificam com o rio Pisciatello, na Província de Forlì-Cesena.

O rio ficou conhecido pelo fato de que o direito romano no período da República proibia qualquer general romano de atravessá-lo acompanhado de suas tropas, retornando de campanhas ao norte de Roma.

Tal medida visava a impedir que os generais manobrassem grandes contigentes de tropas no núcleo do Império Romano, evitando riscos à estabilidade do poder central. O curso d´água marcava então a divisa entre a província da Gália Cisalpina e o território da cidade de Roma (posteriormente, a província da Itália).

Quando Júlio César atravessou o Rubicão, em 49 a.C., presumivelmente em 10 de janeiro do calendário romano, em perseguição a Pompeu, violou a lei e tornou inevitável o conflito armado. Segundo Suetônio, César teria então proferido a famosa frase Alea iacta est ("a sorte está lançada"). O mesmo autor também descreve como César parecia indeciso ao se aproximar do rio e atribui a decisão de atravessar a uma aparição sobrenatural.

A frase "atravessar o Rubicão" passou a ser usada para referir-se a qualquer pessoa que tome uma decisão arriscada de maneira irrevogável, sem volta.

O escritor brasileiro Machado de Assis (1839-1908) cita a expressão em seu romance Helena, quando o personagem Estácio decide pedir a noiva Eugenia em casamento:

“	Transposto o Rubicon, não havia mais que caminhar direito à cidade eterna do matrimônio.	”
	— Estácio, Helena.

As bases socioeconômicas da queda da República Romana e da instauração do Império:

A CRISE AGRÁRIA E AS TENTATIVAS DE REFORMA

No século II a.C. os pequenos proprietários rurais e os camponeses pobres atravessavam um período muito difícil. A concorrência do trigo provincial, o crescimento dos latifúndios e o emprego em larga escala do trabalho escravo, constituem as causas da situação miserável dos pequenos proprietários. Alguns representantes da aristocracia compreenderam que os movimentos camponeses e as sublevações de escravos punham em perigo a própria sobrevivência do Estado Romano. Era urgente uma solução. Entre os reformadores romanos, sobressaíram os irmãos Tibério e Caio Graco.

A Reforma de Tibério Graco: Eleito tribuno da plebe, apresentou seu projeto de Reforma Agrária: nenhum cidadão poderia ter mais de 500 jeiras de terras públicas (correspondem a 123 hectares); se o concessionário de terra tivesse dois filhos, esse total teria que ser duplicado. As terras assim excedentes deveriam ser repartidas em lotes e distribuídas aos cidadãos pobres, mediante arrendamento e uma taxa especial ao Estado. O objetivo desta reforma era reabilitar o pequeno proprietário, base do recrutamento militar, e, assim, fortificar o Estado Romano. Plutarco fez no plenário o seguinte comentário sobre a proposta de Tibério. ―Tibério Graco, o tribuno adepto da Lex Agraria, denunciou o empobrecimento dos pequenos camponeses. Os homens que combatem e morrem pela Itália têm o ar e a luz, mas mais nada [...] Lutam e perecem para sustentar a riqueza e o luxo de outros, mas, embora sejam chamados os senhores do mundo, não têm um único torrão de terra que seja seu.

A Assembléia Popular aprovou a lei agrária. Entretanto, a maioria reacionária do Senado, representando os interesses dos latifundiários, fez forte oposição e tentou impedir, de todas as maneiras possíveis, a demarcação e a redistribuição das terras públicas. O próprio Tibério terminou sendo assassinato.

OBS:Se houvesse tido êxito, Tibério teria desempenhado em Roma um papel equivalente ao do tirano Psistrato em Atenas. Mas a situação em Roma era outra. Os pequenos proprietários, arrancados de suas terras para servir ao exército, estavam ausentes, e os que residiam em suas terras encontravam-se dispersos. A plebe romana, que teoricamente era o contingente a ser beneficiado pela reforma agrária, já não manifestava interesse pela volta ao campo e ao trabalho, ociosa e corrompida que estava por sua transformação em clientela das grandes famílias. Na verdade o projeto de Tibério era impraticável numa sociedade que havia assumido plenamente a feição escravista.

A Reforma de Caio Graco: Como Tibério, seu irmão Caio, elegeu-se Tribuno da Plebe. Fundou várias colônias agrícolas na Itália e nas províncias e mandou aprovar a Lei Frumentária, mediante a qual o Estado era obrigado a vender trigo à população urbana por preço inferior ao de mercado. A oposição senatorial foi, mais uma vez violenta. Caio foi obrigado a se suicidar.

OBS: Os irmãos Graco foram para os romanos a derradeira chance de encaminharem sua sociedade para a democracia. Mas as bases sociais para o êxito dessas reformas – aquelas forças que na Grécia, se opuseram com sucesso ao egoísmo aristocrático – estavam totalmente corroídas. Em Roma a aliança entre plebeus ricos e plebeus pobres era impossível. Temendo a massa popular miserável e corrompida pelo clientelismo, os plebeus ricos aliaram-se à nobreza fortalecendo a posição desta última. O fracasso dos irmãos Graco selou o destino da república romana.

A CRISE DA REPÚBLICA

Após a morte dos Graco, houve em Roma a polarização política seguida da radicalização nas lutas governamentais, e a República Romana entrou em crise. De um lado estavam os aristocratas, preocupados com a manutenção da ordem existente; de outro, os populares ansiosos por reformas. Destacam-se nesse período o general Mário, defensor da plebe e Silas defensor dos conservadores. Mário, conseguiu transformar o exército, cujos postos eram privilégio dos cidadãos, em um exército popular, composto por assalariados. Os soldados passaram a receber um soldo (salário), participação dos espólios e, ao cabo de 25 anos de carreira, direito a um pedaço de terra. Com a morte de Mário, Silas estabeleceu uma ditadura militar e perseguiu violentamente os antigos seguidores de seu antecessor. Em 60 a.C., o senado acabou elegendo três fortes políticos ao Consulado: Júlio César, Pompeu e Crasso que governaram juntos no chamado Primeiro Triunvirato dividindo entre si os domínios romanos. Crasso morreu combatendo na Pérsia e Pompeu eleito cônsul único destituindo César do comando militar da Gália (França). César ganhou a briga, mas em 44 a.C. foi assassinado a punhaladas no senado. Marco Antônio, Otávio e Lépido formaram o Segundo Triunvirato. A vitória de Otávio sobre Marco Antônio representou a passagem da República para o Império Romano.

O IMPÉRIO

Otávio Augusto, o fundador do Império Romano, estabeleceu em Roma a forma de Governo chamado de Principado, por ter recebido do senado o título de Príncipe, primeiro entre os iguais. Augusto concentrou em suas mãos todos os poderes, evitando, porém o título de rei ou de ditador. Possuía as prerrogativas de cônsul, de comandante do exército, de tribuno e de prefeito dos costumes. Dividiu as províncias em senatoriais e imperiais; reorganizou a economia do império, incentivando a produção e protegendo as rotas comerciais, estabeleceu o serviço imperial de correios, embelezou a capital, construindo termas, aquedutos, mercados teatros e pontes, incentivou o desenvolvimento cultural (Roma caput mundi); tentou revigorar as crenças religiosas tradicionais e purificar os costumes, restabeleceu o poder nas fronteiras, dando às gerações futuras um período de paz chamado de Paz Romana.

O trecho acima foi extraído do PDF referenciado abaixo, onde temos um resumo (35 páginas) do funcionamento das Sociedades da Grécia e Roma.

Fonte: Antiguidade Clássica: A Grécia
http://www.bartolomea.com.br/frames/downloads/historiantiga_e_media.pdf

Vale a pena conhecer pois é a Matriz (ou Matrix? Rs rs rs) da Sociedade Ocidental. É interessante como podemos reconhecer muitos problemas da atualidade no pequeno trecho acima, de uma Itália de mais de 2000 anos atrás !!!!

Alguns “links históricos”:

· O Reich de Mil Anos, de Hitler, era inspirado na Paz Romana.

· Este mesmo ideal, chamada de Pax Americana, move os conservadores norte americanos (Republicanos e Fundamentalistas Cristãos que estão por trás dos governos Bush pai e filho, Fox News e articulações para o desgaste de Obama, visando uma futura retomada do poder, nos EUA)

--
Atenciosamente.
Claudio Estevam Próspero

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CATASTROFES NADA NATURAIS: estamos na estação de "colheita" das imprevidências dos Governos e Sociedade (Exemplo: Incorporadores / Loteadores, Ocupantes de áreas de risco)

2011-01-08T17:41:00.000-08:00

A NÂO APLICAÇÂO dos Princípios da Governança e Precaução provocando tragédias humanas (mortes, feridos e desabrigados) e econômicas:

Estado vai ajudar vítimas das chuvas em Petrópolis | Jornal Diário ...

1 hora atrás - Postado em06 janeiro 2011. Estado vai ajudar vítimas das chuvas em Petrópolis ... vistorias em diversos pontos da cidade para verificar os danos causados pelaschuvas. ... Horário de verão exige readaptação de hábitos de alimentação, ...diariodepetropolis.com.br/2011/.../estado-vai-ajudar-vitimas-chuvas-petropolis/

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Chuvas causam danos e mortes em MG

Minas Gerais: 51 municípios declaram estado de emergência ...

15 horas atrás - Além de afetar quase 4200 casas, a chuva também causou danos a 292 pontes sendo ... Esse post foi publicado de quarta-feira, 5 de janeiro de 2011 às 9:15, ...www.climatempo.com.br/.../2011/.../minas-gerais-51-municipios-declaram-estado-de-emergencia/

Chuva destrói infraestrutura rural. Só em Cachoeiro provocou prejuízo de R$ 8 milhões

A destruição avançou em 33 cidades. Há registros de queda de barreiras e de crateras em mais de 600 quilômetros de estradas vicinais

03/01/2011 - 21h20 - Atualizado em 03/01/2011 - 21h20

Paulo Rogério - Rádio CBN Vitória (93,5 FM)

Bem vindo ao YouSol - Tragédias podem ser evitadas

17 horas atrás - No Brasil, a cada ano, as chuvas de verão no Sul e Sudeste, ... De olho nas mudanças climáticas, especialistas alertam para os danos que esses fatores podem ... e sociais de mudanças climáticas no litoral de São Paulo" continua em 2011. ...www.yousol.com/j/index.php?option=com_content&task=view

Enchente não mata. Por Sérgio Abranches do Ecopolítica

05.07.2010

Enchente não mata. Não existem rios assassinos. O que mata é a imprevidência, a irresponsabilidade, a omissão. Tragédia é sempre humana, decorre da ação humana, nunca é natural.

O número de pessoas atingidas por enchentes e alagamentos no país praticamente triplicou nos últimos três anos. Entre 2007 e 2009, os municípios afetados aumentaram de 176 para 620. O número de vítimas cresceu de 1.309.914 para 3.035.215. E vai aumentar, já que os atingidos pelas enchentes de 2010 — Rio (Angra e Niterói), Alagoas e Pernambuco — ainda não foram contabilizados nas estatísticas. É o que nos diz reportagem de Geralda Doca e Henrique Gomes Batista publicada para o Globo do dia 26 de junho, anteontem.

Os dados são da Secretaria Nacional de Defesa Civil e foram obtidos no Portal do Planejamento. Mas o Portal foi tirado do ar há uma semana, porque continha informações reveladoras e críticas a programas de governo.

No caso do relatório da Defesa Civil, a secretária disse aos repórteres de O Globo que o relatório estava sendo mal interpretado e, por isso, foi retirado do ar.

Não há como interpretar mal informações como essa de que o número de vítimas de enchentes triplicou. Que o gasto com reparações e perdas é maior que o investimento em preparação, equipamento, prevenção e correção dos erros gritantes de ocupação do solo. Não como deixar de ver que tudo isso é falha institucional e governamental grave. Nesse caso das enchentes, não há dúvida de que a Secretaria e as defesas civis estaduais e municipais não agiram preventivamente, nem estavam preparadas para atender a uma emergência das proporções que as enchentes atingiram. A Defesa Civl é despreparada, insuficiente, não tem equipamentos adequados, não atua nem na prevenção, nem no alerta. Emergências dessa magnitude estão, como os próprios dados indicam, aumentando sua frequência. Os eventos climáticos mais intensos e mesmo extremos vão aumentar. Isso já está dado. É a mudança climática em curso.

Mas no Brasil a administração pública prefere quase sempre o pior dos caminhos: subtrair informações, censurar, eliminar a transparência, em lugar de reconhecer os erros, discutir os fracassos e investir para corrigir as atitudes erradas. O Portal do Planejamento era um raro exemplo de transparência, de informação que permitia discussão mais aberta das falhas e dos acertos governamentais. O melhor caminho para corrigir o errado e incentivar o certo. Foi aplaudido e fortalecido? Não foi censurado.

Eu passei por uma cidade do interior de Minas, semana passada, que sofreu uma enchente brutal anos atrás. A cidade sempre conviveu com o transbordamento do rio, a violência das águas e grandes enchentes. Caminhei à pé por uma ponte na qual morreram muitas pessoas, inclusive crianças. Uma tragédia que a cidade não esquece e da qual ainda tem as marcas.

No caminho do curso natural do rio vi um prédio. Se ele não cair na próxima enchente, servirá de barragem para as águas, vai aumentar a área afetada e, provavelmente, o número de vítimas.

A reportagem do Globo conta que, quando voltou a chover forte, em São José da Laje (AL), era início da tarde, carros de som pediam que a população saísse das casas às margens do rio. A Prefeitura e moradores decidiram evacuar as casas em áreas mais baixas, por precaução e pelo trauma causado pelo que viveram no passado. Em 1969, lá houve a pior enchente da história. Foram 2.713 mortos para uma população de 10 mil pessoas. Agora, não houve mortos, em parte por causa da ação preventiva. Ajudou muito, também, que a enchente tenha sido de dia.

O que mata não são as águas transbordadas dos rios. O que mata é a ocupação irregular de suas margens e até do seu leito. O assoreamento, que reduz a calha natural, o lixo, a falta de drenagem, a falta de prevenção. O que mata é o despreparo, a pobreza, a ocupação irregular das margens e das encostas, a falta de planejamento urbano, a omissão das autoridades públicas. Enfim, a tragédia nasce das más políticas de governo, em todas as esferas, municipal, estadual e federal. As águas passam e rolam. As ações humanas e políticas, é que matam.

30/06/2010 – 10h06- envo

lverde

(Envolverde/Ecopolítica)

Governança - IBGC | Instituto Brasileiro de Governança Corporativa

As boas práticas de governança corporativa convertem princípios em recomendações ...Esse é o atual conceito de governança, amplamente divulgado pelo IBGC, ...www.ibgc.org.br/Secao.aspx?CodSecao=17

“Governança Corporativa é o sistema pelo qual as organizações são dirigidas, monitoradas e incentivadas, envolvendo os relacionamentos entre proprietários, conselho de administração, diretoria e órgãos de controle. As boas práticas de governança corporativa convertem princípios em recomendações objetivas, alinhando interesses com a finalidade de preservar e otimizar o valor da organização, facilitando seu acesso ao capital e contribuindo para a sua longevidade.”

Esse é o atual conceito de governança, amplamente divulgado pelo IBGC, após revisão no seguinte texto elaborado na sua fundação, em 1995:

"Governança corporativa é o sistema que assegura aos sócios-proprietários o governo estratégico da empresa e a efetiva monitoração da diretoria executiva. A relação entre propriedade e gestão se dá através do conselho de administração, a auditoria independente e o conselho fiscal, instrumentos fundamentais para o exercício do controle. A boa governança corporativa garante eqüidade aos sócios, transparência e responsabilidade pelos resultados (accountability)."

O que é PRINCÍPIO DE PRECAUÇÃO ? (Fundação Gaia)

Uma definição ampla de PRINCÍPIO DE PRECAUÇÃO foi formulada em uma reunião realizada em janeiro de 1998 em Wingspread, sede da Joyhnson Foundation, em Racine, estado de Wisconsin, com a participação de cientistas, advogados, legisladores e ambientalistas. A Declaração de Wingspread sobre o PRINCÍPIO DE PRECAUÇÃO apresentada na íntegra no fim do presente informativo, resume o princípio da seguinte forma:

"Quando uma atividade representa ameaças de danos ao meio-ambiente ou à saúde humana, medidas de precaução devem ser tomadas, mesmo se algumas relações de causa e efeito não forem plenamente estabelecidas cientificamente."

Dentre os principais elementos do Princípio figuram: a precaução diante de incertezas científicas; a exploração de alternativas a ações potencialmente prejudiciais; a transferência do "ônus da prova" aos proponentes de uma atividade e não às vítimas ou vítimas em potencial daquela atividade; e o uso de processos democráticos na adesão e observação do Princípio -- inclusive o direito público ao consentimento informado.

"Precaução" tem algum significado especial?

A mesma idéia de bom senso implícita em muitos ditados, tais como "Melhor prevenir do que remediar".

E "incerteza científica"? Por que devemos agir antes que a ciência nos diga o que é nocivo e o que pode ser prejudicial?

Às vezes, se esperarmos por comprovações, é tarde demais. Os padrões científicos para a demonstração de causa e efeito são muito elevados. Por exemplo, já havia a forte suspeita de que fumar provocava câncer do pulmão muito antes desta associação ter sido estabelecida de forma conclusiva, i.e., ter atendido aos padrões científicos de causa e efeito. Àquela altura, muitos fumantes já haviam morrido de câncer do pulmão. Mas muitos outros já haviam deixado de fumar, devido às crescentes evidências de que o fumo tinha ligação com o câncer de pulmão. Essas pessoas estavam exercendo judiciosamente a precaução, apesar de um certo grau de incerteza científica.

Com frequência, um problema -- como uma casuística de câncer ou o aquecimento global -- é por demais amplo, tem causas por demais diversas ou efeitos que só surgem muito a longo prazo para ser explicitado através de experiências científicas que provariam suas causas e efeitos. É difícil levar tais problemas ao laboratório. Assim, temos que contar com observações, estudos de casos e previsões feitas com base no conhecimento atual.

De acordo com o PRINCÍPIO DE PRECAUÇÃO quando evidências científicas razoáveis de qualquer tipo nos dão boas razões para acreditarmos que uma atividade, tecnologia ou substância possam ser nocivas, devemos agir no sentido de prevenir o mal. Se esperarmos sempre pela certeza científica, haverá gente sofrendo e morrendo, e os danos ao mundo natural podem ser irreversíveis.

Texto completo no site:

http://www.fgaia.org.br/texts/t-precau.html